中国古代对文学文本层面有过论述的论著

从体例内容艺术特色简述ltlt史记gtgt是一本怎样的著作
　　《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。中国古代史传文学在先秦时期就已经初具规模，记言为《尚书》，记事为。无忘吾所欲论著矣！且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者！夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达。

汉语言文学专业怎么样
　　旨在提升学生对文学史、语言学的理解及文笔锻炼。相较于理工科，它更侧重文字的理解、处理能力和文本编辑能力。个人感受：许多学生表。包括大量阅读和文学创作，非常适合喜爱读书的学生。学习内容：主要涵盖文学史现当代、古代、外国、现代汉语、古代汉语、文学写作训练。

表示自己会默默努力厚积薄发的诗句有哪些
　　是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而。

文学上的一些问题
　　文学作品的最终完成，必须依靠读者自己体验、去“天空”，德国阐释学理论家加达默尔，本文是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解本文提出的问题，这就构成了“对话”，中国古代文论中所强调的“兴味”，实际也已包含着与英加登的“填空”，与加达默尔的“对话”相。

简述常见的文学批评文体类型
　　作品论以文本为主，也可以加进对作者生平和文学经历的介绍，以及对其创作整体的的评价。思潮论是抱有政治兴趣的批评家的文学批评论著较。随笔体文学评论：承继中国古代诗品、诗话的笔调，委婉道出作者欣赏中的印象的文学批评体式。它较少“论”的架式，而较重“文”的绰约轻灵。

中国文学发源是丰富多远的景象是壮观的原初先民的想象
　　“六经”是中国文化的经典，也是文学经典。古代思想家重视对经典的理论阐发，也重视对经典的艺术挖掘。“文本于经”是古典文艺理论中一种流行的观点，汉代扬雄就有“五经含文”的论述。王充《论衡·佚文》说：“文人宜遵五经六艺为文，诸子传书为文，造论著说为文，上书奏记为文，。

戴建业简介
　　《论中国古代的知识分类与典籍分类》《文本阐释的内与外》《澄明之境——陶渊明新论》《诗囚——孟郊论稿》《精读老子》《精读〈世说新语〉》《六朝文学史》、《两宋诗词简史》《你听懂了没有？》，编著《中国儒释道经典选编》、《张舜徽学术论著阐释》主编等8部。先后。

跪求古代文学论文提纲庄子的无己思想
　　中国古代文学中有一类综合了两种以上艺术样式的特殊文体，如词是文学诗和音乐相结合的产物，戏曲则除了文学、音乐之外还有表演的成分。我们固然可以撇开其他因素对之作纯文本的研究，等同于一般的抒情文学或叙事文学，但那也就取消了它们的独特性。事实上，对于词应该还包括。

简述叶燮的文学思想
　　这个单一文本，而是结合叶燮的性格、人生经历、时代思潮和其他文字资料，从多方面探讨他对中国古典美学的总结与发展。这一研究不局限于论述《原诗》的理论性和体系性，有助于拓展叶燮美学思想研究的视域，从更广阔的意义上来认识叶燮在中国古典美学以及中国古代文学批评史上。

下列关于文学常识的表述错误的是
　　是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。C项错误，《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子。