类似勇者禁录的小说

人之初性本恶后面是什么
　　重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也.是圣王之治而礼义之化也.今当试去君上之埶，无礼义之化，去法正之治，无刑罚之禁，倚而观天下民人之相。是役夫之知也.有上勇者，有中勇者，有下勇者.天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之。

人之初性本恶后面是什么
　　重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。是圣王之治而礼义之化也。今当试去君上之埶，无礼义之化，去法正之治，无刑罚之禁，倚而观天下民人。有上勇者，有中勇者，有下勇者。天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；。

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　　重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也.是圣王之治而礼义之化也.今当试去君上之埶，无礼义之化，去法正之治，无刑罚之禁，倚而观天下民人之。是役夫之知也.有上勇者，有中勇者，有下勇者.天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁。

人之初性本恶所有的善都是伪善
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请问关于司马懿的故事要真实的三国演义只是小说乱写司马懿
　　司马懿和曹椽蒋济及时劝阻：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲。对诸将说：“亮若勇者，当出武功依山而东，若西上五丈原今陕西眉县西南，则诸军无事矣”《晋书·宣帝纪》。诸葛亮果然上五丈原。魏诸将。

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　　重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。是圣王之治而礼义之化也。今当试去君上之埶，无礼义之化，去法正之治，无刑罚之禁，倚而观天下民人。有上勇者，有中勇者，有下勇者。天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；。